ఎవరు నబీ, నబీ వర్క్స్, నబీ గురించి సమాచారం

“నాకు ఓపిక లేదు, కాబట్టి మీరు విశ్వసనీయత నుండి చనిపోతారు,
రెండు ఏమీ నుండి ఏమి వస్తుందో చూద్దాం. "
అతని తండ్రి పేరు సెయీద్ ముస్తఫా మరియు అతను సన్లియూర్ఫాలో జన్మించాడు. 1642 ఏప్రిల్ ఇస్తాంబుల్‌లో కన్నుమూశారు. అతని సమాధి ఉస్కుదార్ లోని కరాకాహ్మెట్ శ్మశానంలో ఉంది. అతను హాజీ గఫర్జాడే అని పిలువబడే కుటుంబం నుండి వచ్చాడు మరియు ఉర్ఫాలో ఉన్నప్పుడు అరబిక్ మరియు పెర్షియన్ భాషలను అభ్యసించాడు. అతని పేరులోని నా మరియు ద్వి పదాలకు అరబిక్ మరియు పెర్షియన్ భాషలలో 'ఏదీ లేదు' అని అర్ధం. కవి, అసలు పేరు యూసుఫ్ నబీ, చాలాకాలం దు ery ఖంలో పెరిగాడు. అతను 10 వద్ద ఇస్తాంబుల్‌కు కూడా వచ్చాడు. సంగీతకారుడు ముస్తఫా పాషా అతను సమర్పించిన మధ్యవర్తి తరువాత కౌన్సిల్ యొక్క గుమస్తా. అప్పుడు, పోలాండ్లో 1665 సంవత్సరం, IV. అతను మెహ్మెడ్ కలిసి చేరారు ఉంది. 1671 సంవత్సరాల వయస్సులో, అతను ఇస్తాంబుల్ వెళ్లి ఇక్కడ విద్యను ప్రారంభించాడు. 24 లో, హాకే తిరిగి వచ్చి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, అతనికి కెతుడిజం విధి ఇవ్వబడింది. అతను తన కవితలకు ప్రసిద్ది చెందడం ప్రారంభించిన తరువాత, ముస్తఫా పాషాకు Kptan-ery Derya యొక్క విధిని ఇచ్చి ప్యాలెస్ నుండి తొలగించిన తరువాత అతను నబీలోని పాషాతో కలిసి మోరాకు వెళ్ళాడు. పాషా మరణం తరువాత, అతను అలెప్పోకు వెళ్తాడు. ఇస్తాంబుల్‌లో ఉన్న సమయంలో, అతను అలెప్పోలో తన సంవత్సరాలలో చాలా ముఖ్యమైన పేర్లు మరియు ప్యాలెస్‌తో సంబంధాలతో నివసించాడు. గత కాలంలో ఇక్కడ సృష్టించబడిన రచనలలో ఎక్కువ భాగం. అలెప్పో గవర్నర్, బాల్టాకే మెహ్మెట్ పాషా, అతనితో నాబీని గ్రాండ్ విజియర్‌గా కలిగి ఉన్నాడు మరియు ఈ సమయంలో అతను మింట్ సెక్యూరిటీ మరియు చీఫ్ చీఫ్ ఆఫీసర్ వంటి విధులను నిర్వర్తించాడు. వివిధ వనరులలో అందమైన స్వరాన్ని కలిగి ఉన్న నబీ, 'సెయిద్ నోహ్' పేరుతో కంపోజిషన్లను కూడా కంపోజ్ చేశాడు. సమాజంలో అనుభవించిన క్షీణత మరియు రుగ్మతలను తన జీవిత కాలంగా చూసిన కవిగా, అతను కవిత్వాన్ని ఉపదేశ శైలిలో రాయడం ప్రారంభించాడు. అదనంగా, ఇది రాష్ట్ర, సమాజం మరియు సామాజిక జీవితం యొక్క మరింత క్లిష్టమైన శైలిని అవలంబించింది. కవిత్వం జీవితంలో ఎదురయ్యే సమస్యలతో సమానంగా ఉండాలని, అది సామాజిక జీవితంలో ఉండే నిర్మాణంలో జరగాలని ఆయన వాదించారు. తన రచనలు అందరికీ అర్థమయ్యే నిర్మాణంలో ఉండాలని కోరుకునే నబీ, సరళమైన మరియు అనారోగ్య భాషను అవలంబించారు. నబీకి ఓరియంటల్ భాషలు మరియు ఇస్లామిక్ శాస్త్రాలు బాగా తెలుసు.
అతను తన అనుచరులతో కలిసి నబీ స్కూల్‌ను స్థాపించాడు. ఆ కాలపు గొప్ప కవులలో రామి మెహమెద్ పాషా, సెయిద్ వెహబీ మరియు కోకా రాగబ్ పాషా ఈ పాఠశాలలో సభ్యులైన కవులు.
17. అతను 19 వ శతాబ్దపు మేనల్లుడు తరువాత గొప్ప కవిగా, అలాగే అతని కవిత్వ స్థాపకుడిగా పరిగణించబడ్డాడు. ముఖ్యమైన కవులలో డిడాక్టిక్ కవిత్వం ఒకటి.

నబీ వర్క్స్

పద్య శైలి యొక్క రచనలు; టర్కిష్ దివాన్; వివిధ మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లతో పాటు, ఇది బులాక్ (1841) లో ఒకసారి మరియు ఇస్తాంబుల్ (1875) లో ఒకసారి ముద్రించిన కాపీలను కలిగి ఉంటుంది. ఒక ఏకధర్మవాదం, దివాన్‌లో నాలుగు నాట్స్, ఇస్లామిక్ పెద్దల మధ్యయా, II. ముస్తఫా మరియు III. అహ్మెట్ కోసం మరియు రాష్ట్రం యొక్క మరొక అభ్యర్థన కోసం, ఒక కూర్పు, ఒక ముహమ్మాలు, మూడు టెహ్మీలు మరియు అనేక చారిత్రక సమాచారం కోసం రాసిన డోలనాలు ఉన్నాయి. దివాన్ IV లోని మస్నవి శైలి కవితలు. మెహమెద్ మెడియేతో ప్రారంభించేటప్పుడు; సుల్తాన్ మరియు గొప్ప వ్యక్తుల కోసం దృశ్యాలు ఉన్నాయి. మరొక పద్య రకం రచన దివానిసి-ఐ గజెల్లియాట్-ఫరిసి (పెర్షియన్ దివాన్). టర్కిష్ దివాన్‌లో 39 కి స్థానం ఉంది. 32 అనేది పెర్షియన్ గజల్స్ మరియు మెవ్లానా, హఫాజ్ మొల్లా మసీదు, సెలిమ్ I, ఐఫై, ఓర్ఫీ, కెలిమ్, నజీరి, Şevket, Meyi, Garibi మరియు Talib మరియు మెస్నెవి శైలితో రెండు చిన్న టర్కిష్ కథలను కలిగి ఉన్న ఒక పని. మరొక పద్య రచన అనువాదం-ఐ హదీస్-ఐ ఎర్బైన్. పని పేరు అనువదించబడినందున, అనువాదం ప్రత్యేకమైనది. ఈ మసీదు పెర్షియన్ భాషలో వ్రాయబడిన 40 హదీసుల యొక్క టర్కిష్ అనువాదం. పద్యం యొక్క రచనలలో హేరియే ఒకటి. రచయిత యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ రచనగా కాకుండా, 1071 అతని కుమారుడు ఎబల్హైర్ మెహమెద్‌కు కూడా కాపీరైట్ చేయబడింది. ఈ రచనను దివాన్‌తో ప్రచురించిన రచనలతో పాటు, భిన్నంగా ముద్రించిన ప్రింట్లు కూడా ఉన్నాయి. పావెల్ డి కోర్టైల్ ఫ్రెంచ్ మరియు టర్కిష్ భాషలోకి అనువదించారు. నాసిహాట్ పేరు నానినిన్ అనుభవాలు మరియు పరిశీలనలు బదిలీ చేయబడిన పనిని కలిగి ఉంటుంది. మరోవైపు, హేరాబాద్ 'మెఫుల్, మెఫాయిలే, ఫౌల్' మీటర్‌తో తాను రాసిన ప్రేమ మరియు సాహసం కథను చెబుతాడు. శాన్ పద్యం యొక్క పని సుర్-పేరు. IV. తన యువరాజుల కోసం ఎడిర్నేలో జరిగిన మెహమెద్ యొక్క సున్తీ వివాహంలో వినోదం ఆహ్వానించబడిన రాష్ట్ర పెద్దల వివరణ మరియు వారు తెచ్చిన బహుమతులతో కూడిన మెస్నెవి. 587 ద్విపదలను కలిగి ఉంటుంది.
గద్య రచనలను చూడటం; ఫతా-పేరు-ఐ కామెనిస్; సంవత్సరంలో ఇస్తాంబుల్‌లోని 1864 చరిత్ర-ఐ కామెనిస్‌గా ప్రచురించబడిన రచన. ముహసప్ ముస్తఫా పాషా ఆదేశంతో ప్రచురించబడిన ఈ రచన నబీ యువత యొక్క రచన. తుహ్ఫెట్ ఉల్-హరేమెన్ ఇస్తాంబుల్‌లో 1848 సంవత్సరంలో ప్రచురించబడింది, అయినప్పటికీ ఇది నబీ తీర్థయాత్ర సందర్శన గురించి ఒక కధ. జైల్-ఐ సియెర్-ఐ వీసీ; ఇది పదిహేడవ శతాబ్దంలో వెసీ రాసిన కవితా పుస్తకానికి అదనంగా ఉంది, ఇది మక్కాను జయించే వరకు బేదిర్ గజల్ వరకు వ్రాయబడింది. 1832 లో బులాక్‌లో ముద్రించబడింది. గద్యం యొక్క తాజా రచన Mşnşeat. అనేక అధికారిక మరియు ప్రైవేట్ అక్షరాలను కలిగి ఉన్న ఈ రచనలో, తిట్టడం యొక్క జీవితం మరియు ఆ కాలం యొక్క జీవితం రెండింటికి సంబంధించిన ముఖ్యమైన ఆధారాలు ఉన్నాయి.