స్వాగతం రమసాన్, నీ రంజాన్ బ్లెస్డ్

రంజాన్-ఇ ముబారే యొక్క జ్ఞానం సర్వశక్తిమంతుడైన అల్లాహ్ యొక్క ఆశీర్వాదాల జ్ఞానంతో అనేక కోరికల జ్ఞానం:

మొదటి సూడోలో చెప్పినట్లుగా, సుల్తాన్ యొక్క వంటగది నుండి తబలా తీసుకువచ్చిన రకాలు ధరను కోరుతాయి. తబ్లాసి చిట్కా అయినప్పటికీ, అతను చాలా విలువైన ఆ ఆశీర్వాదాలను గుర్తించలేదని మరియు అతన్ని పనికిరానిదిగా భావించాడని అవిశ్వాసం యొక్క స్థాయి; సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు, నెవ్-ఐ మానవుల నేల ముఖం మీద అపరిమితమైన అసూయ-ఐ ఆశీర్వాదం, దీనికి విరుద్ధంగా, అతను ఆశీర్వాదాల ధరలకు కృతజ్ఞతలు చెప్పాలనుకుంటున్నాడు. ఆ ఆశీర్వాదాల సహచరులు మరియు సహచరులు తబ్లాసి రూపంలో ఉన్నారు. మేము వారికి ధర ఇస్తాము, మేము వారికి కృతజ్ఞతలు. వారి గౌరవం మరియు గౌరవం కోసం మేము వారికి ధన్యవాదాలు. మరోవైపు, ఆ ఆశీర్వాదానికి మనీమ్-ఇ హకికే కృతజ్ఞతలు. అంటే ఆయనకు కృతజ్ఞతలు చెప్పడం, ఆ ఆశీర్వాదాలను ఆయన నుండి నేరుగా తెలుసుకోవడం, ఆ ఆశీర్వాదాల విలువను అభినందించడం మరియు ఆ ఆశీర్వాదాల కోసం వారి అవసరాన్ని అనుభవించడం.

ఇక్కడ, రంజాన్-ఐ షరీఫ్‌లో ఉపవాసం, నిజం మరియు నిజం, గొప్ప మరియు సాధారణ థాంక్స్ గివింగ్‌కు కీలకం. ఎందుకంటే ఇతర సమయాల్లో బాధ్యత వహించని చాలా మంది ప్రజలు నిజమైన ఆకలిని అనుభవించనప్పుడు ఆశీర్వాదాలను అభినందించరు. పొడి రొట్టె ముక్క, నిండిన పురుషులకు, ప్రత్యేకించి అది ధనవంతులైతే, అతనిలో ఆశీర్వాద స్థాయి అర్థం కాలేదు. ఏదేమైనా, ఇఫ్తార్ సమయంలో, ఆ పొడి రొట్టె, చాలా విలువైన ఆశీర్వాదం-ఐ జహికా అమరవీరుల దృష్టిలో నమ్మినవాడు. సుల్తాన్ నుండి చాలా పూర్తి వరకు, ప్రతి ఒక్కరూ, రంజాన్-ఐ షరీఫ్ ఆ ఆశీర్వాదాల విలువను అర్థం చేసుకోవడం కృతజ్ఞతగా ఉంటుంది.

అదనంగా, అతను చెప్పాడు, yem ఆ ఆశీర్వాదాలు నా ఆస్తి కాదు. నేను ఇందులో స్వేచ్ఛగా లేను. కనుక ఇది ఒకరి ఆస్తి మరియు ఇన్'మా; నేను అతని ఆజ్ఞ కోసం ఎదురు చూస్తున్నాను., ఆయనకు ఆశీర్వాదం, ఆశీర్వాదం మరియు ఆశీర్వాదాలు తెలుసు.

ఈ విధంగా, ఉపవాసం మానవులకు నిజమైన కర్తవ్యం యొక్క కృతజ్ఞతకు కీలకంగా మారుతుంది.

మూడవ రాజకీయాలు

ఉపవాసం అనేది జిహీతో అనేక జ్ఞానం యొక్క జ్ఞానం, అతను జీవితాన్ని చూస్తాడు- i ictimaiye-i insaniye:

లేఖ దిశలో ప్రజలను వివిధ మార్గాల్లో చేశారు. ఆ వివాదం కారణంగా, సర్వశక్తిమంతుడైన అల్లాహ్ ధనవంతులను ఫుకారాలలో చేరమని ఆహ్వానించాడు. ఏదేమైనా, ధనవంతులు ఉపవాసం యొక్క ఉపవాసంతో ఫుకర్ యొక్క దయనీయమైన బాధ మరియు ఆకలిని అనుభవించవచ్చు. ఉపవాసం లేకపోతే, సున్నితమైన ధనవంతులు ఎంత ఆకలి మరియు పేదరికం మరియు వారికి కరుణ ఎంత అవసరమో తెలుసుకోవచ్చు. ఈ అంశంలో తన తోటి మానవులకు కరుణ అనేది సత్యం యొక్క సారాంశం. ఏ వ్యక్తి అయినా, అతను పేదను స్వీయ ధర్మంలో కనుగొనవచ్చు; అతని పట్ల కరుణ. అతను తన ఆత్మను ఆకలితో బాధపడుతుంటే, అతను ఉత్తమంగా చేయలేడు మరియు కరుణ ద్వారా వెళ్ళడానికి అతను బాధ్యత వహిస్తాడు. ఎందుకంటే అతను ఆ వాస్తవాన్ని తన స్వయంగా అనుభవించడు.

FOUR విట్

రంజాన్-ఐ షరీఫ్‌లో ఉపవాసం అనేది ఆత్మ యొక్క ఆత్మ చూసే జ్ఞానం యొక్క కోరికలలో ఒకటి:

సున్నితమైనది, మరియు తనను తాను విడిపించుకోవాలనుకుంటుంది మరియు దానిని ఉచితంగా భావిస్తుంది. వాస్తవానికి, ప్రస్తుత రుబుబియెట్ మరియు కీఫెమియే ఉద్యమం, కోరికగా. అతను అపరిమిత ఆశీర్వాదాలతో విద్యావంతుడని అనుకోవద్దు. హుసుసాన్, ప్రపంచంలో సంపద మరియు శక్తి ఉంటే, అజ్ఞానం సహాయం చేసినా, గ్రామస్తులందరూ, దొంగలు, జంతువులాగే దైవిక ఆశీర్వాదం మింగేస్తారు.

ఇక్కడ, రంజాన్-ఇ షరీఫ్‌లోని ప్రతి ఒక్కరూ, ధనవంతుల నుండి పేదవారి వరకు ప్రతి ఒక్కరూ అతను ఖర్చు కాదని, ఒక దేశం అని అర్థం చేసుకుంటారు; ఉచితం కాదు, మాకు. ఇది ఆదేశించబడకపోతే, అతను చాలా సాధారణమైన మరియు సౌకర్యవంతమైన పనులను చేయలేడు, అతను నీటి వైపు చేయి చాచలేడు, అతను రుబుబియెట్ను విచ్ఛిన్నం చేస్తాడు, ఉబుడియెట్ను అటాచ్ చేస్తాడు, కృతజ్ఞతతో ప్రవేశిస్తాడు, ఇది అతని నిజమైన కర్తవ్యం.

ఐదవ రాజకీయాలు

రంజాన్-ఐ షరీఫ్ యొక్క ఉపవాసం టెహ్జిబ్-ఐ నైతికతను మరియు దాని సెర్కీనేన్ చికిత్సను వదులుకునే వాస్తవాన్ని స్వీయంగా భావించే అనేక కోరికలలో ఒకటి:

స్వీయ-మరచిపోయే స్వీయ-మరచిపోయిన మనిషి. అతను చూడలేడు మరియు అతని లోపం యొక్క స్థాయిని చూడటానికి ఇష్టపడడు. అతను ఎంత బలహీనంగా మరియు రుచిగా ఉంటాడో అతను ఆలోచించడు, మరియు అతను విపత్తుల లక్ష్యం, మరియు అతను త్వరగా విచ్ఛిన్నం అవుతాడు, చెల్లాచెదురుగా ఉన్న మాంసం మరియు ఎముకలు ఉంటాయి. అతను పోలీసులతో తయారైన శరీరాన్ని కలిగి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది, కాని అతను తనను తాను ined హించుకున్నట్లుగా ప్రపంచాన్ని దాడి చేస్తాడు. ఎడిట్ ప్రపంచానికి ఆశయం మరియు దురాశతో, మరియు బలమైన ఆసక్తి మరియు ఆప్యాయతతో విసిరివేయబడుతుంది. ఇది ప్రతి రుచికరమైన మరియు ప్రయోజనకరమైన విషయాలకు అనుసంధానించబడి ఉంది. తనను తాను కరుణతో పూర్తి చేసుకునే తన సున్నితత్వాన్ని కూడా మరచిపోతాడు. అతను తన మరణానంతర జీవితం మరియు అతని జీవితం గురించి ఆలోచించడు; నైతికత సెయీలో గుండ్రంగా ఉంటుంది.

ఇక్కడ, రంజాన్-ఐ షరీఫ్‌లో ఉపవాసం, చాలా తెలియని మరియు ముమెరిడ్లార్, బలహీనత మరియు బలహీనత మరియు పేదవారికి ఇవ్వబడుతుంది. అతను ఆకలి ద్వారా తన కడుపు గురించి ఆలోచిస్తాడు; కడుపులోని అవసరాన్ని అర్థం చేసుకుంటుంది. ఆమె బలహీనమైన శరీరం ఆమె ఎంత కుళ్ళినదో గుర్తుకు వస్తుంది. తనకు ఎంత కరుణ, ఆప్యాయత అవసరమో అతను అర్థం చేసుకుంటాడు. అతను ఆత్మ యొక్క ఫరోను విడిచిపెట్టి, కేమల్ మరియు దైవ మరియు దైవానికి ఆశ్రయం పొందాలనే కోరికను అనుభవిస్తాడు మరియు పొరపాటు తన హృదయాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయకపోతే కృతజ్ఞతా చేతితో దయ యొక్క తలుపును తట్టడానికి సిద్ధమవుతాడు!

అక్షరాలు | ఇరవై తొమ్మిదవ ఉత్తరం | 388-389